Vendredi 13 avril 2018, les abonnés du compte Twitter @medieviz ont pu suivre en direct les pérégrinations du chercheur médiéviste, Paul Bertrand (UCL/IRHT), au Centre de recherches des Archives nationales à Paris (Le Caran) pour, comme le précise le hashtag, une #MissionEnquete1294. Ses différents « gazouillis » tout au long de sa consultation d’« un beau rouleau d’enquête de 1294 » ont établi une interactivité rare et intelligente sur le réseau social et un regard original sur la recherche en train de se faire avec ses découvertes, ses interrogations et surtout son enthousiasme.
Paul Bertrand, qui êtes-vous ?
Docteur en histoire de l’université de Liège en 1998, chercheur et archiviste, j’ai rejoint le CNRS de 2001 à 2012, comme chercheur en histoire médiévale : j’y ai dirigé plusieurs équipes de recherches au sein de l’Institut de recherche et d’histoire des textes (CNRS-Paris et Orléans) avant d’en assurer la direction adjointe (j’en suis toujours chercheur associé). Depuis 2012, je suis professeur en histoire médiévale et en humanités numériques à l’UCL et j’y assure notamment la direction du département d’Histoire (ou Commission de Programme). Je dispense des cours de méthodologie de l’histoire, d’histoire médiévale et d’histoire du fait religieux médiéval, ainsi que des matières comme la diplomatique, la codicologie, les humanités numériques ou l’édition critique électronique.
Je me suis engagé, depuis deux ans, dans plusieurs enquêtes d’histoire sociale, culturelle et économique: l’une d’elles s’articule autour des infra- et micro-pouvoirs médiévaux, du Xe au XVe s. (échevinages ruraux et urbains, cours locales, confréries, mambours, avoués, pouvoirs bourgeois et seigneuriaux…) pour mieux comprendre la structuration politique et sociale complexe du Moyen Âge. L’autre veut étudier les grandes dynamiques sociales et culturelles du Moyen Âge au travers de leur impact dans les pratiques de l’écrit. La « renaissance carolingienne », la « réforme grégorienne », la « dynamique féodale », le « beau XIIIe s. », la « naissance de l’Etat moderne », etc. : autant de concepts historiographiques qu’une histoire des cultures graphiques peut éprouver.
À l’IRHT, j’ai développé des compétences autour du numérique et, plus largement, des humanités numériques, par l’exploitation et la publication des sources médiévales, mais aussi par l’établissement d’une critique du numérique : outre une série de travaux publiés, je pilote une plateforme d’édition électronique (TELMA), plusieurs projets d’édition électronique (CartulR) ainsi que le Consortium Sources Médiévales (Cosme²). J’ai transposé ces connaissances et compétences dans une formation aux humanités numériques dispensée à l’UCL. Je tiens aussi le blog des étudiants médiévistes de l’UCL.1
Et @medieviz ?
Par son profil, l’internaute abonné au compte @medieviz sait avoir affaire à un « Historien – Médiévactiviste – DH compliant – sur les falaises de marbre – l’indifferenza è il peso morto della storia (Gramsci) ». À la lecture de publications quasi quotidiennes, le profil s’enrichit d’informations personnelles (passion pour la moto, la BD, le rock…), pédagogiques (adepte de la classe inversée, d’@wooclap), ou professionnelles (lectures, séminaires, comités de lecture, soutenances de thèse…), en résumé une profession faite de liberté :
Chaque jour je me réjouis de ma liberté. Le matin je parle pédagogie, classes inversées et numérique, j'ai 5 à 10 nouvelles idées à appliquer… et le soir je tweete sur les mss carolingiens et je lis de l'anthropologie
Le Caran, où tout est luxe, calme et volupté. Et dans la mezzanine une équipe studieuse travaillant avec OpenRefine sur grand écran visible d'en bas pour les curieux comme moi pic.twitter.com/CL1GB5rGCU
Car souvenons-nous que @medieviz sort d’une période intense en dépôt de projets. Bien que libre, pour faire de la recherche, il faut s’en donner les moyens…
Paul Bertrand aborde sa recherche avec des moyens technologiques, ordinateur, appareil-photo et téléphone, à l’opposé de son objet d’étude : rouleau, manuscrit, scribes, coutures, fils… Le texte et les images2 qui suivent sont le produit de sa réflexion partagée avec les internautes à travers son compte twitter. Une belle mise en abyme de la recherche en histoire en 2018 !
Ne pas voir l’original, c’est s’exposer à ne rien comprendre au texte. Les éditions anciennes sont souvent épouvantablement sommaires : oubli de ratures ou de suppressions, mise en page invisibilisée.
Édition
Original
Première intrigue
Les deux grands techniciens du comte de Flandre, Jacques de Deinze et Lotin de Bruges, y sont cancellés #intrigant#MissionEnquete1294.
La mémoire de l’archive
Voilà les élites de la ville de Namur en 1294 #HistoireDesHommes#MissionEnquete1294#whoswho Souvent on vous dit que les hommes et les femmes du Moyen Âge ont disparu. Eh bien non. Rien que dans ce rouleau, il y en un petit millier.
Confirmer une hypothèse !
Et tout d’un coup on change de scripteur. Car on change de domaine. Et ainsi se confirme une fois de plus mon hypothèse que à partir de la mi-13e s. les scribes professionnels laissent place aux techniciens écrivants #MissionEnquete1294
Des interrogations ?
25 mètres de rouleau avec les revenus du comte de Namur en 1294. Et la question: comment gérer cette masse de revenus sans une vraie organisation administrative… dont il ne nous reste que des épaves…
Fin du rouleau. Le comté de Namur « vaut » donc 13 804 livres en 1294… sachant qu’un grand nombre d’autres revenus (secondaires) n’ont pas pu être évaluées et que les « gens le roy » ne veulent « plus aler avant en le besongne quant a ore ».
Moment émotion
Au détour d’une feuille le maire et des échevins de Bredines / Burdinne, mon village natal. En 1294…
Conseil : regarder le document sous toutes ses facettes
Et maintenant je le ré enroule…. mais à l’envers pour bien voir les traces dorsales et les coutures. Le ré enroulage du rouleau déroulé est à faire très précautionneusement. À l’envers pour voir les notes, traces dorsales et coutures… lentement pour que le rouleau soit à nouveau bien serré. Question de respect pour le document et les conservateurs. Pourquoi on passe du bleu au blanc pour la couture après la mairie de Flarion? À voir…
Bonne question. Déduction seulement. Parce qu'il n'y a pas d'autre trou de couture, que la couture est cohérente par rapport aux feuilles. Mais on peut avoir des doutes.. ici par exemple, les passages au fil de couture blanc sont rares, début et fin de rouleau. Restauration?
Pratiquement une heure pour ré enrouler le rouleau. On termine avec les notes dorsales qui indiquent bien comment deux ficelles devaient enserrer le rouleau et passer dans deux/trois incisions.
Fin de la séance de travail sur le rouleau d’enquête de 1294… Petit pincement au cœur. Comme avec des amis chers qu’on a enfin revus après une longue absence. On se promet qu’on se reverra vite… qu’il faut, qu’on doit. Et puis le reste.
L’Institut de recherche et d’histoire des textes se consacre à la recherche fondamentale sur les manuscrits médiévaux et les imprimés anciens dans les principales langues de culture du pourtour méditerranéen.
Le carnet de l’IRHT a pour objet de rendre compte des séminaires, journées d’étude, journées thématique, stage d’initiation… organisés tout au long de l’année. Il donnera l’actualité de la recherche scientifique à travers ses projets, ses programmes, ses publications ou ses distinctions et sera un espace de rencontre et d’échanges sur le manuscrit médiéval.The Institut de recherche et d’histoire des textes is devoted to fundamental research on medieval manuscripts and early printed books. The textual histories of works written in the major languages of the Mediterranean Basin.
The IRHT blog publishes information on seminars, colloquia, workshops and training courses organized during the year. It also offers research up-dates on IRHT projects, programs, publications and awards, and provides a forum for exchanges on the medieval manuscript.